在教會生活的日子，我們可能都有一個印象，每年的受苦節崇拜很多時候都會讓我們有深刻的體會及領受，而復活節的崇拜亦多會以信息配合，又或加上見證，不過彷彿完了節期就 “成了”。但我們知道信仰的高峰是復活，林前 15:14 「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然；」，願意我們能從道成肉身的主，繼續邁向神性的真理-----復活。因為「復活」真理並不是停止在主耶穌身上，更是我們跟從主的人，在每日生活在敵眾我寡的彎曲悖謬世代中，要如何成為主復活福音的見證人。

今週是復活節第4主日，是記念主復活後向仍在懼怕的門徒多次顯現，又開人的心竅明白聖經，因為門徒仍不明白整本舊約所指的「彌賽亞必須受苦、受死然後復活」的意義。約20:8-10「先到墳墓的那門徒也進去，看見就信了。（因為他們還不明白聖經的意思，就是耶穌必要從死裡復活。）於是兩個門徒回自己的住處去了。」，他們沒有按主的吩咐留在加利利 (太26:32)，直到復活後四十日，主重建了門徒的信心但仍舊害怕，主親自領他們到伯大尼的對面，迎向主升天的應許實現。(路24:36-51) 離聖靈降臨還有10日，門徒以僅餘的信心聽從主耶穌在世時曾應許:

1)在最危險的地方耶路撒冷靜靜地“等待”父應許的實現，就是聖靈的降臨在門徒身上，他們就必得著能力，以見證人的身份將福音 (神的兒子耶穌基督的救恩) 傳到地極/萬邦，就是傳悔改、赦罪的道。(徒1:8; 路24:47 )。

2)為主所交付的使命作“預備”，補選使徒意味深長，使徒不單是跟隨主的人，更是耶穌復活的見證人。而且那怕是微小的信心，他們仍然為那未見的事預備。(徒1:22)

五旬節又或七七節是猶太人三大重要節期之一，他們每年從各處上耶路撒冷過節，聖靈就在這時降臨。根據徒2章，我們知道門徒先經驗聖靈，然後得著能力，從當時估計最多只有4%的信徒，還有被殺的危險，彼得和其他十一個使徒站起來……(徒2:14a) 宣講福音，他們用口又用生命成為主復活福音的見證人。透過生命的宣講，眾人藉舊約重新從拿撒勒人耶穌身上認出基督。「主復活」就是重要的明證 (徒2:32)。徒2:36-37「故此，以色列全家當確實地知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，　神已經立他為主，為基督了。眾人聽見這話，覺得扎心……」，結果有3000人悔改及受洗，教會就正式誕生。

重溫上述的經文，或許你已發現，「復活的福音」能進入門徒或未信的人心中，惟獨聖靈的工作，使我們如基督一樣有復活的新生命。羅 6:4 「所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。」“教會”是被呼召出來的群體，是聖靈的器皿，我們必須強調，這並不純粹是人為的團體，也不是靠人的力量進行的活動，而是“跟隨主的人”身上有聖靈能力，也有神的話，以致能成為基督復活的見證人，成就神的佈道大計。