在約翰福音第十七章，主耶穌向天父禱告時，指出祂榮耀天父的方式，就是完成天父的使命，使世人得生命（約十七3-4）。當主耶穌聽聞拉撒路生病時，祂指出這事件最終是要榮耀神和聖子（約十一4），因為這事件的結局是拉撒路復活。

約翰福音第二十一章記載的是主耶穌復活以後，第三次向門徒顯現，同時也彰顯出祂的榮耀。主耶穌在海邊吃過早餐後與彼得對話，讓他明白，愛主耶穌，首先是要愛祂的羊群，其次是使他們得著主耶穌的生命，最後要為羊群捨命。經文特別強調彼得的捨命，不是他自己做得到的事情，但彼得的捨命能榮耀主（約二十一19）。換言之，主耶穌工作的方式是以愛為世人捨己，而使人得生命！門徒的工作的方式應當效法主，以愛為羊群捨命。

因此，當巴勒斯坦地區以外的人來求見的時候，主耶穌說：「我實實在在地告訴你們，一粒麥子若不落在地裡死了，仍舊是一粒：若是死了，就結出許多子粒來」 （約十二24）這句話固然是指祂自己而言，但同時也是指祂的門徒說的。這並不表示門徒像主耶穌一樣，藉由替死使世人得生命，而是表明他們受主的捨己大愛激勵，活出耶穌為人捨命的生命模式。主耶穌是以死亡彰顯神的愛和榮耀，門徒也是效法主耶穌的腳蹤行，以捨己繼續彰顯主耶穌的愛與榮耀。[1]

深受主捨己大愛激勵的人必定以神為生活的核心，在生活中展現出神的樣式，同時也讓世人具體地看見神。由於世人不知道神就是愛，所以信徒必須傳講這個真理，而產生的行動也必然會顯出神無條件捨身之愛。願我們每一位在生活各個處境中，彰顯上主的大愛與榮美。

[1] 陳濟民著：《成為宣教的教會從新約看宣教神學與實踐》（台灣，校園書房，2015年），頁103。