在充滿不確定與挑戰的今日，許多人常將自身的困境歸咎於原生家庭、社會不公或命運的捉弄。這種「宿命論」式的思維，仿佛一道無形的枷鎖，讓人陷入無力與絕望。然而，早在兩千多年前，被擄至巴比倫的以色列人也曾發出類似的哀歎：「父親吃了酸葡萄，兒子的牙酸倒了。」（結18:2）他們將國破家亡的苦難歸罪於祖先的悖逆，卻忽略了自身的責任。而上帝透過先知以西結發出的宣告：不但打破了宿命的迷思，更為今日的我們帶來重要的啟示。

以西結書第18章的核心是闡述個人責任的真理。上帝明確否定代代相承的罪罰觀：「惟有犯罪的，他必死亡。兒子必不擔當父親的罪孽，父親也不擔當兒子的罪孽。」（結18:20）這並非否定家庭影響或歷史因素，而是強調每個人在上帝面前都是獨立的個體，須為自己的選擇負責。今日，我們同樣需要掙脫「原生家庭決定論」或「社會宿命論」的捆綁，不再以受害者的心態逃避責任，而是勇敢面對自己的人生。

本章中，上帝反復強調一個充滿希望的真理：惡人若回頭離惡行義，就必存活（結18:21-23）；義人若轉而行惡，也必因罪滅亡（結18:24）。這打破了「一次失敗定終身」的絕望，也警告了「一次成功保平安」的驕傲。上帝說：「我不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活。」（結18:23）這意味著無論過去如何失敗，悔改之門永遠敞開。對於深陷癮症、人際關係破裂或信仰軟弱的人，這是一個重獲新生的應許。

上帝最後的呼籲尤為震撼：「你們要將所犯的一切罪過盡行拋棄，自作一個新心和新靈……你們何必死亡呢？」（結18:31-32）這不是靠自我努力就能完成的使命，而是需要上帝恩典的介入。正如希伯來書提到基督帶來的新約（來8:10），聖靈使我們有能力脫離罪的轄制，活出自由的生命。今日，這呼召同樣臨到我們，告別舊我，擁抱在基督裡的新身份。

以西結書18章的思想，與現代社會宣導的「個人尊嚴」與「責任倫理」高度契合。它反對以集體之名逃避責任（如種族歧視、家族詛咒），也拒絕以環境為藉口推諉過錯。這一章提醒我們：既要承認歷史與環境的影響，更要肯定人有能力選擇善與義。更重要的是，它指向福音的核心——每個人都需要悔改，也都能因信靠基督而成為新造的人（林後5:17）。

以西結書第18章是一篇關於自由與希望的宣言。它告訴我們：你的過去不能定義你的未來，你的家庭不能決定你的命運。在上帝的公義與憐憫中，每個人都有改寫生命故事的機會。今日，你是否願意回應那份穿越時空的呼召？拋棄宿命的枷鎖，擁抱那位賜新心新靈的神，活出負責任、有使命的人生。因為祂的應許從未改變：「你們何必死亡呢？」