以西結書第十五章中，先知以西結用一個簡短而犀利的比喻，戳破了許多人虛假的安全感，並指向一個關乎生命終極價值的嚴肅課題：我們的安全感，究竟建立在什麼根基之上？

一、無果子的生命與虛假的安全感

當時耶路撒冷即將面臨巴比倫的毀滅性審判，但百姓卻沉浸在一種虛假的安全感中。他們自恃是「上帝的選民」，擁有聖殿和聖城，便以為不管他們的行為如何，上帝必會永遠保護他們。這種安全感建立在宗教特權和傳統身份上，而非與上帝真實的關係上。

先知用葡萄樹的比喻粉碎了這種幻象。葡萄樹不像香柏木，能用作建造宮殿的貴重材料，它唯一的價值就是結果子。若不結果子，它便毫無用處，甚至不如一塊普通的木頭，最終的命運只能被丟棄，成為焚燒的柴薪（結15:2~5）。這個比喻尖銳地指出：上帝子民的身份並非「免死金牌」，一個不結果子的生命，在上帝眼中是毫無價值，注定被審判的。

二、真安全感的源頭：與基督聯合

這個古老的警告對今日的我們同樣適用。我們是否也將安全感建立在錯誤的基礎上？例如：穩定的教會生活、事奉崗位、神學知識，或是「基督徒」的標籤？這些本身並非不好，但若沒有生命的實際果子，它們便與以西結時代的聖殿一樣，成為虛假安全的幻影。

耶穌在約翰福音第十五章親自揭示了真安全感的唯一源頭：「我是真葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼」（約15:5）。真正的安全感是來自於與基督生命的聯合。我們是枝子，祂是供應一切養分和生命的樹幹。唯有緊緊地扎根於祂，我們才能得著生命，也才能自然而然地結出果子。

三、結出果子：真實信心的見證

那麼，什麼是果子？就是聖靈在我們生命中工作的證據：「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」（加5:22-23）。這些品格不是在教會活動中表現出來的，而是在職場、家庭、人際關係中活出來的真實見證。它們證明基督的生命在我們裡面，也證明我們的信心是真實的、有生命的。

四、在恩典中站立得穩

以西結書十五章提醒我們常省察自己，作為信徒的我們，究竟我們的安全感是來自於「基督徒」的身份，還是來自與基督每日親密的連結？我的生命是否結出聖靈的果子，在黑暗中帶來光明，在虛空中帶來意義？雖然以西結的警告令人戰兢，但它最終將我們引向基督的恩典。我們無法靠自己的力量結出果子，但我們可以選擇每一天「常在祂裡面」。這是一個信靠和順服的動作，藉著禱告、讀神的話和順從聖靈的引導，讓基督的生命在我們裡面自由運行。不要再倚靠那不可靠的葡萄樹——自己的身份、傳統或功績。唯獨扎根於基督這真葡萄樹，讓祂的生命成為我們的生命，我們才能擁有抵禦一切風浪的終極安全感，並結出永存的生命之果，得著祂在永恆裡的稱許。