端午節吃糉子是我們的傳統習俗，是為了記念戰國時期楚國的著名詩人和政治家屈原，昔日他投汨羅江後，百姓為了防止魚蝦啃食他的遺體，便將米飯包裹投入江中，這逐漸演變成今日的糉子。透過享用特定食物來記念重要人或事，令我聯想到聖經中也有相似的經歷。

根據出埃及記十二章記載，神的子民首次過逾越節及除酵節。以聖曆來說，正月稱為亞筆月(Abib)，又稱尼散月(Nisan)，是陽曆三、四月。他們於正月十四日作逾越節的預備，要取一隻無殘疾、一歲的公綿羊或公山羊，留到十四日的黃昏時，以色列全會眾要把羔羊宰了，並取一些血，塗在他們吃羔羊的房屋兩邊的門框和門楣上。當晚要用火烤吃羔羊的肉，與無酵餅和苦菜一起吃。不可吃生的，或用水煮的，要把羔羊連頭帶腿和內臟用火烤了吃。一點也不可留到早晨；若有留到早晨的，要用火燒了。百姓要腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，快快地吃。因為他們第二日便要起行離開埃及，並開始吃一星期的無酵餅，過除酵節，象徵他們匆忙離開埃及時沒有時間讓麵團發酵。這都是神透過摩西和亞倫吩咐百姓當守的節日，為了讓他們緊記神的審判越過他們，記念神的拯救。神不單要祂的子民記念這日，而且世世代代也要守這日為耶和華的節日，作為永遠的定例。（出12:14）因此，直到如今，仍會守節的猶太人會透過吃烤羊脛骨、烤雞蛋、苦菜、甜泥醬、青菜、生菜及無酵餅守節，又在枱上放一本哈加達(Hagaddah)，一起述說出埃及的故事。

透過享用特定食物來記念神的拯救，就像睹物思人一般，能幫助我們回想過去。然而，對於未曾親身經歷神拯救的人而言，這種方式可能較難引起深刻的共鳴。就像現代人未必會在端午節吃糉子，端午節往往只是象徵著一天的假期。因此，若我們希望人能永遠記住神的拯救，並在世世代代中持續記念祂，就需要更加用心去提升現代人對神救恩的興趣，讓人能夠親身體驗祂的恩典，才能真正地將這份記念深植於心。